如來(lái)為什么不直接派子帶著經(jīng)書(shū)到東土大唐弘揚(yáng)佛法，而是讓他投胎轉(zhuǎn)世成凡人，還辛辛苦苦地帶著徒弟歷盡艱險(xiǎn)地取經(jīng)。能夠非常容易就做成的事情，為什么如來(lái)卻要費(fèi)盡周折?是如來(lái)沒(méi)事干閑的，還是他哪根神經(jīng)出了問(wèn)題?都不是，其實(shí)西游記團(tuán)隊(duì)西天取經(jīng)的過(guò)程是如來(lái)收服孫悟空的過(guò)程。

    　　于是有人問(wèn)，孫悟空大鬧天宮時(shí)不是如來(lái)出面把他壓在五行山下了嗎?不是已經(jīng)收服了嗎?

    　　其實(shí)如來(lái)把孫悟空壓在五行山下只是權(quán)宜之計(jì)，并沒(méi)有真正收服孫悟空。原因有三：第一、孫悟空是在五行山下被壓五百年后唐僧救他出來(lái)的。試問(wèn)，如果不救他，還能壓他五千年、五萬(wàn)年嗎?如有有一天孫悟空出來(lái)，心中必定帶著無(wú)比的仇恨，而被壓期間他一定苦練功夫，出來(lái)的那天，就是五行山壓不住他的那天，本領(lǐng)愈發(fā)厲害而又充滿(mǎn)仇恨的孫悟空出來(lái)的第一件事必然是報(bào)仇，那么他對(duì)天庭的破壞是可想而知的，而與天庭交戰(zhàn)所帶來(lái)的三界的災(zāi)難是不可想象的。這是一件非?？膳碌氖虑椋绻荒Ы绲臒o(wú)天救出的話那就更可怕了。第二、孫悟空如果一直被壓在五行山下，即便沒(méi)有能出來(lái)，但時(shí)間長(zhǎng)了，人們會(huì)對(duì)他生同情之心、憐憫之情，畢竟他是盤(pán)古開(kāi)天辟地時(shí)的一塊石頭，本領(lǐng)大而且是有來(lái)頭的，不善加利用也會(huì)被人認(rèn)為是浪費(fèi)人才，這樣對(duì)如來(lái)的名聲不好。第三、壓在五行山下始終是禁錮他的身體，通過(guò)外力進(jìn)行壓迫，這也不符合“愛(ài)”的思想，人們對(duì)如來(lái)的評(píng)價(jià)只不過(guò)是法力高強(qiáng)而已，在人格魅力與修為上不一定被認(rèn)同，這對(duì)如來(lái)作為最高統(tǒng)治者的影響力是極為不利的。

    　　因此，如來(lái)需要做的事情不再是降伏孫悟空的身，而是收服孫悟空的心。于是他策劃上演了西天取經(jīng)的這場(chǎng)好戲，而西天取經(jīng)的過(guò)程就是如來(lái)收服孫悟空的過(guò)程，在這一過(guò)程中如來(lái)無(wú)疑是一個(gè)心理學(xué)運(yùn)用的高手。

    　　首先，如來(lái)利用了孫悟空的感恩之心，讓唐僧把他就下來(lái)，被壓五百年吃盡禁錮之苦的他，對(duì)唐僧感激涕零，無(wú)以為報(bào)，能做的只有是保護(hù)唐僧去西天取經(jīng)，這就為孫悟空設(shè)計(jì)好了職業(yè)通道，他不能干別的事情了，若干年內(nèi)他只能在去往西天的路上。這一路如果平平安安、一帆風(fēng)順的話，孫悟空恐怕走到半路就不愿意再走了，哪怕是需要報(bào)恩，但是取經(jīng)路上不需要他的話，他沒(méi)有價(jià)值感。所以需要在這一路上，讓他體現(xiàn)出價(jià)值，就是降妖除魔。保護(hù)唐僧，這是如來(lái)有意安排的，既充分發(fā)揮了孫悟空的能力，又利用了孫悟空強(qiáng)者保護(hù)弱者的心態(tài)。所以，如來(lái)為孫悟空設(shè)計(jì)的這條職涯道路他是逃不掉的了。

    　　其次，如來(lái)為孫悟空構(gòu)畫(huà)了愿景，就是西天取經(jīng)修得正果之后可以位列仙班，其實(shí)孫悟空對(duì)這方面是無(wú)所求的，但他無(wú)所求對(duì)如來(lái)來(lái)說(shuō)是危險(xiǎn)的，因?yàn)闊o(wú)所求意味著不能為我所用。于是如來(lái)又安排被貶的天蓬元帥、卷簾大將，還有白龍馬，這一干人等是希望能夠重回天庭的。于是如來(lái)就讓他們?cè)谶@一路上影響孫悟空，一次兩次不行，所以要?dú)v經(jīng)九九八十一難。時(shí)間長(zhǎng)了，如來(lái)為為孫悟空設(shè)計(jì)的愿景就成了孫悟空自己的愿景，更為重要的是，如來(lái)知道孫悟空是一個(gè)特別愛(ài)面子的人，不如他的豬八戒和沙僧都位列仙班了，如果他沒(méi)有的話是特沒(méi)有面子的事，這時(shí)任命他的話，他決定不會(huì)推辭的。如果不這樣，孫悟空保唐僧西天取經(jīng)后肯定會(huì)回花果山過(guò)閑云野鶴的生活，這也不是如來(lái)想要的結(jié)果。
接著，如來(lái)開(kāi)始改造孫悟空的心智模式，孫悟空是一個(gè)天不怕、地不怕的好戰(zhàn)分子，如果不在心理上讓他感覺(jué)有不如人的地方，那么他那顆高傲的心永遠(yuǎn)不會(huì)服輸，而如來(lái)要做的是讓他知道自己的能力很有局限，而且遇到事情最好的解決辦法不是馬上就去斗個(gè)你死我活。于是如來(lái)才讓金蟬子轉(zhuǎn)世成肉體凡胎的唐僧讓孫悟空保護(hù)，孫悟空大鬧天宮時(shí)怕過(guò)誰(shuí)、輸過(guò)誰(shuí)呀?如果不是如來(lái)親自出馬，恐怕沒(méi)有人能降伏得了他。那么他怎么會(huì)在西天取經(jīng)的路上誰(shuí)都打不過(guò)了呢?因?yàn)樗娜蝿?wù)不再是和別人打斗，而是要保護(hù)唐僧了。如來(lái)高就高在這點(diǎn)上，單打也許你厲害，保護(hù)人就沒(méi)有那么簡(jiǎn)單了。于是孫悟空才會(huì)處處求人，我們不是看到這一路上很多妖怪不都是大羅金仙們的童子坐騎嗎?這是如來(lái)有意安排的，就用來(lái)改變孫悟空的心智模式，一遇到解決不了的問(wèn)題就馬上有高人指點(diǎn)，于是培養(yǎng)了孫悟空依賴(lài)他人的習(xí)慣，如來(lái)成功了，我們看到孫悟空到后來(lái)越來(lái)越幾乎都是找人幫忙解決問(wèn)題的。后來(lái)如來(lái)又安排了真假悟空的一幕，更是讓孫悟空對(duì)他本人的心理依賴(lài)得到鞏固。

    　　最后，如來(lái)為孫悟空進(jìn)行了定位，封他為斗戰(zhàn)勝佛。這一封不要緊，卻徹底地將孫悟空收服了，第一、斗戰(zhàn)勝佛就是戰(zhàn)神，也就意味著承認(rèn)孫悟空在打斗方面是最厲害的，是對(duì)他這方面權(quán)威性的認(rèn)可，這讓孫悟空有了榮譽(yù)感;第二、成佛后有自己專(zhuān)用的住處，就不能到處去闖禍了;成佛后要擺出一副佛的樣子，言行舉止要莊重得體，于是為他套上了精神枷鎖，這讓孫悟空有了內(nèi)心的自我約束。第三、斗戰(zhàn)勝佛是如來(lái)封的，他也是有任務(wù)的，一旦如來(lái)遇到危險(xiǎn)，斗戰(zhàn)勝佛替如來(lái)出頭是當(dāng)仁不讓、理所應(yīng)當(dāng)?shù)氖虑?，這也才有“西游后記”中孫悟空斗無(wú)天，舍身救如來(lái)的一幕。

    　　由此可見(jiàn)，有效地運(yùn)用心理學(xué)進(jìn)行管理,會(huì)收到很好的效果!

【收藏本頁(yè)】 【返回頂部】 【關(guān)閉窗口】