類別：職業(yè)指南    來源：m.yh-chengtai.cn

    哲理的故事

    大明剛剛結婚不久，某天老婆正在廚房忙晚餐。大明想幫忙做點兒事。于是就說：“親愛的，我能幫什么忙嗎？”老婆說：“看你笨手笨腳的，找點兒簡單的，就剝洋蔥好了?！?/P>

    大明想，這個再簡單不過了。但是剛剝不久，他就被嗆得一把鼻涕一把淚。他不好意思去向老婆請教，只好打電話向老媽討教。老媽說：“這很容易嘛，你在水中剝不就得了！”

    大明于是按著老媽的方法，完成了老婆的任務，開心得很。于是打電話對老媽說：“老媽，你的方法真不賴！不過美中不足的就是在水中要時常換氣，好累人喔！”

    故事的哲理

    我們常常沒有注意到，說話的效果雖然由講者控制，但卻是由聽者決定的。因此，不管自己說得多正確，只有對方準確收到你想表達的訊息，溝通才有意義。特別是在今天，傳播的方式已經與傳播的內容同等重要，甚至更加重要了。

    火腿多少錢？――切忌盲目競爭

    哲理的故事

    一個猶太商人移民到了澳洲，在墨爾本街上做起老本行生意，開了一家食品店。對街正好有一家意大利人開的食品店，免不了相互競爭。

    意大利人先沉不住氣，在店門口黑板上寫幾個大字：火腿，每磅只賣五角。對街猶太人看了立即響應，豎個牌子：一磅四角。意大利人看到趕緊降價：火腿，一磅三角五分錢。猶太人也跟著換招牌：一磅三角錢。

    意大利人忍無可忍，沖到猶太人店里，說哪有你這樣做生意的？這樣下去我們都會破產。

    猶太人說：我看只有你才會破產，不是“我們”。我的店里根本不賣火腿，連我也不知道一磅三角賣的是什么東西。

    故事的哲理

    商業(yè)競爭是殘酷的，但絕不能“殺紅眼”。競爭與賭博的區(qū)別，便是理性，和基于理性的競爭戰(zhàn)略。否則，任何方式的競爭殺手锏都是盲目的，甚至是自殺。

    以愚困智―用人妙在相生相克

    哲理的故事

    北宋時，有個叫徐鉉的人以博學多才聞名于世。

    一次，江南選派徐鉉進京納貢。按照慣例，朝廷要派一位陪同的押伴使。朝中眾人都因沒有徐鉉的學問大，怕被他恥笑而不敢前往陪行，宰相也委實感到有些棘手，只得奏請宋太祖定奪。

    宋太祖深知徐鉉的學問和為人，便傳旨要求呈上一份不識字的殿侍名單。宋太祖看了一眼名單，用筆隨便一點，說：“此人可以。”眾大臣頗感驚訝，皇上怎么會派一個如此愚笨的人去陪同滿腹經綸的徐鉉呢？

    被點名的殿侍還沒弄清楚怎么回事，就被糊里糊涂地派到了江南。

    當這位殿侍陪伴徐鉉上路后，從渡江開始，徐鉉便妙語連珠、語驚四座，令同船的人嘆服不已，惟獨陪同他的這位殿侍默不作聲，除了點頭應是，其他的時候一言不發(fā)。

    徐鉉好生奇怪，不知這人學問深淺，便饒有興致地與他攀談，賣弄自己的學問，滿以為這樣會使對方感到自慚形穢。

    誰知殿侍仍舊點頭稱是，既不發(fā)表意見，也不回答問題。

    這樣一連幾天，徐鉉深感沒趣，傲氣漸失，只好乖乖地隨殿侍來到京城。

    故事的哲理

    是領導都愛才?？扇绾务{馭那些恃才傲物的人？是嘔心瀝血找到一位比他更有才氣的人去降服，然后惡性循環(huán)嗎？其實，運用相生相克的反向思維，懂得組合特質完全不同的人，往往是解決問題并且一舉多得的訣竅。

    各有期望――做事情找對人

    哲理的故事

    某先生有大、小老婆，當他六十歲時，頭發(fā)又白了不少，于是他就叫她倆每天拔除。但因大老婆恨他白發(fā)少，怕小老婆常常死纏著老頭兒，所以故意拔黑發(fā)；而小老婆則希望他不要老，故拔白發(fā)。不到一個月，某先生便成了光頭。

    故事的哲理

    做事情找對人是最重要的。同樣的事交給不同的人做，由于出發(fā)點不同，處理的結果往往會出乎你的預料。

    打不開的彈藥箱――做不到的，往往根源于看不到的

    哲理的故事

    二戰(zhàn)時期在中非，意大利軍隊500多人奉命防守一個野戰(zhàn)機場。他們擁有堅固的混凝土工事，充足的彈藥，甚至還得到了兩門德國人支援的威力巨大的重炮。而進攻方的英軍只有400多人，甚至連像樣的重武器都沒有。

    英國指揮官對這次攻打戰(zhàn)斗不抱有任何希望，甚至已經做好了撤退的打算。但奇怪的是，進攻剛剛打響，意大利人就放棄了抵抗，打出了白旗。

    當詢問意大利軍官為什么投降時，對方竟然氣呼呼地說：“我們沒有撬棍，沒有辦法打開那些該死的彈藥箱！”

    故事的哲理

    真的是撬棍問題嗎？一個組織的競爭力，往往看似表現(xiàn)為那些看得見的硬功夫，實則真正起決定性的，是背后看不見的軟實力。

    比如：一個組織日常管理設計的嚴謹程度，好比封閉的彈藥箱就應配備開箱的器具；比如：一個組織日常管理執(zhí)行的精細程度，好比戰(zhàn)前不斷檢查武器的完備程度；再比如：一個組織面臨異常管理時的意志力，和繼而的創(chuàng)造力，好比彈藥箱打不開時，有沒有不服輸、不慌亂的勇氣和士氣，以及非常規(guī)迅速打開彈藥箱的智慧。

    但是，我們是不是都已經看到了我們軟實力的差距，和提升的空間？

    九方皋相馬――抓住問題的核心

    哲理的故事

    伯樂是春秋戰(zhàn)國時期秦國有名的相馬能手，他的相馬技能天下聞名。

    在伯樂暮年之時，有一回秦國國君秦穆公召見他時問他說：“您的年紀也很大了?。≡谀暮筝吶酥杏姓l能夠繼承您尋找千里馬呢？”伯樂回答道：“對于一般的良馬，它的特征很明顯，是可以從其外表上、筋骨上觀察得出來。而那天下難得的千里馬呀，看起來它與一般的好馬差不多，論其特征，也是很難捉摸，好像是若有若無。不過，千里馬奔跑起來，又輕又快，剎那間從你眼前一閃而過，卻讓人看不到飛揚的塵土，尋不著它奔跑的足蹄印兒。我的兒子們都是才能低下的人，對于好馬的特征，我可以告訴他們；對于千里馬的特征，那只能意會，不可言傳，他們是無法掌握的。不過，有一個名叫九方皋的人，他的相馬技術很高，的確不比我低，請大王召見他吧。”秦穆公便召見了九方皋，叫他到各地去尋找千里馬。

    九方皋到各處尋找了三個月后，回來報告說：“我好不容易為大王您尋找到了一匹千里馬。不過，那匹千里馬眼下正在沙丘?！鼻啬鹿珕枺骸澳瞧ヱR是什么樣的馬呢？”九方皋回答：“一匹黃色的母馬?！鼻啬鹿谑桥扇巳ト?，卻是一匹黑色的公馬。這時候秦穆公很不高興，就把伯樂叫來說：“他太不中用??！你推薦的人連馬的毛色與公母都分辨不出來，又怎么能認識出千里馬呢？”

    伯樂這時長嘆一聲說道：“想不到他識別馬的技術竟然高到這種地步了??！這是我不能比的啊。九方皋看到的，是馬具有的精神和機能。他看馬時，眼里只看到了馬的特征而不看馬的皮毛，注重它的本質，去掉它的現(xiàn)象；他只看那應該看到的東西，不去注意那不該注意的東西。九方皋相馬的價值，遠遠高于千里馬的價值，這正是他超過我的地方??！”

    等到把那匹馬從沙丘那地方牽到秦穆公和伯樂面前時，大家一看，果然是名不虛傳的、天下少有的千里馬。

    故事的哲理

    看問題時要有所舍棄才能有所專注。同時要將獲得的感性材料去偽存真，去粗取精，這樣才能把握住事物的本質。而善于選人、用人的人，則會求其大節(jié)，而不苛責小事。

    隱居者――不要忘記目標

    哲理的故事

    有一位禁欲苦行的修行者，準備離開他所住的村莊，到無人居住的山中去隱居修行。他只帶了一塊布當衣服，就一個人到山中居住了。后來他想到當他要洗衣服的時候，他需要另外一塊布來替換，于是他就下山到村莊中，向村民們乞討一塊布當衣服。村民們都知道他是虔誠的修道者，于是毫不考慮地給了他一塊布，當作換洗用的衣服。

    當這位修道者回到山中之后，他發(fā)現(xiàn)在他居住的茅屋里面有一只老鼠，常常會在他專心打坐的時候來咬他那件準備換洗的衣服。他早就發(fā)誓一生遵守不殺生的戒律，因此他不愿意傷害那只老鼠，他向村民要了一只貓來飼養(yǎng)。

    得到了貓之后，他又想到了：“貓吃什么呢？我并不想讓貓去吃老鼠，但總不能跟我一樣只吃一些野菜吧！”于是他又向村民要了一頭奶牛，這樣那只貓就可以靠奶牛生活。

    但是，在山中居住了一段時間以后，他發(fā)覺每天都要花很多的時間來照顧那頭奶牛，于是他又回到村莊中，找了一個可憐的流浪漢，帶這無家可歸的流浪漢到山中居住，幫他照顧奶牛。

    流浪漢在山中居住了一段時間后，他跟修道者抱怨：“我跟你不一樣，我需要一個太太，我要正常的家庭生活?！毙薜勒呦胍幌胍灿械览恚荒軓娖葎e人一定要跟他一樣，過著禁欲苦行的生活。

    這個故事就這樣演變下去。半年以后，整個村莊都搬到山上去了。

    故事的哲理

    做好任何事都要明確目標，并基于目標看待眼前的問題。萬不能為了解決一個問題，去創(chuàng)造一個更大的問題，最終南轅北轍！為此，決策者必須時刻謹記目標，并學會通過二次決策，來保證一次決策的質量。

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