據(jù)《論語(yǔ)》記載，有一次孔子聽(tīng)人議論微生高這個(gè)人如何正直，馬上加以駁斥：誰(shuí)說(shuō)微生高正直？有人找他要一點(diǎn)兒醋，他本來(lái)沒(méi)有，卻從鄰居那里討過(guò)來(lái)送人，這怎么能叫正直呢？（“孰謂微生高直？或乞醯焉，乞諸其鄰而與之”《論語(yǔ).公治長(zhǎng)篇》）。醯（xī）就是醋。如此看來(lái)，在生活中做一個(gè)正直的好人也蠻不容易，連孔夫子這樣的大圣人都會(huì)吹毛求疵，何況世俗之人？

    　　微生高是孔子的一個(gè)弟子，姓微生（又稱尾生），名高，魯國(guó)人，以直爽、守信而著稱。傳說(shuō)他與一女子相約在一座橋下見(jiàn)面。女子沒(méi)按時(shí)來(lái)，尾生高守信不移，一直在約會(huì)處等候，突遇河水暴漲，尾生高抱住橋柱子死守，直至被淹死。這個(gè)故事在《莊子》、《戰(zhàn)國(guó)策》中都有記載，都有贊揚(yáng)的意思?？鬃訁s根據(jù)一件小事耿耿于懷，求全責(zé)備；他的衣缽繼承者更是上綱上線，朱熹直接批評(píng)微生高是“曲意徇物，掠美市恩”，簡(jiǎn)直是一個(gè)十足的偽君子，欺世盜名之徒。微生高如果地下有知，一定會(huì)感到自己比竇娥還冤。我們也可以從此看到做一個(gè)正直的人并非易事，尤其在價(jià)值觀念多元化的今天。如果說(shuō)過(guò)分的追求正直很可能是一種矯情，那就不如量力而行，堅(jiān)持做力所能及的事。這就需要學(xué)會(huì)拒絕自己暫時(shí)做不到或者力所不能及的訴求，即學(xué)會(huì)說(shuō)“不”。從這個(gè)意義上講，正直的美德就是在說(shuō)“不”中練就的。

    　　現(xiàn)實(shí)生活中這樣的例子并不少見(jiàn)，看了郭東臨的小品“有事您說(shuō)話”以后，讓人不能不為眾多這樣的小人物感到痛楚。小品中的主人公本來(lái)沒(méi)有什么背景，別人托他買兩張火車票，他滿口應(yīng)承，排隊(duì)買到票別人表示感謝時(shí)自己謙說(shuō)小事一樁，是自己在火車站的關(guān)系戶幫買的。誰(shuí)知這一發(fā)而不可收，求票的人越來(lái)越多，票也越來(lái)越難買。他從站著排隊(duì)到帶著小馬扎排隊(duì)，再到背著鋪蓋卷排隊(duì)，成了“買票專業(yè)戶”，把老婆連累的也不得安寧，苦不堪言。“買票專業(yè)戶”不可謂不熱心，但是按照儒家的觀點(diǎn)卻不正直，因?yàn)樗麤](méi)有說(shuō)真話，“亡而為有，虛而為盈，約而為泰”，打腫臉充胖子。應(yīng)當(dāng)承認(rèn)，其間“曲意徇物”的現(xiàn)象是有的，但是要說(shuō)這是“掠美市恩”則言過(guò)其實(shí)。

    　　郭東臨在小品中的表演告訴我們，“買票專業(yè)戶”的動(dòng)機(jī)不是為了什么“市恩”，不是貪圖什么回報(bào)，而是為了證明自己存在的價(jià)值。在一票難求的時(shí)候，當(dāng)“買票專業(yè)戶”把票果然送到領(lǐng)導(dǎo)與同事手里的時(shí)候，領(lǐng)導(dǎo)與同事們看他的眼光就不一樣了，連科長(zhǎng)出差回來(lái)都要給他帶上些小“禮物”。一個(gè)默默無(wú)聞的小人物受到人們的關(guān)注，還帶著幾分器重，心理方面的滿足是不言而喻的。從“有事您說(shuō)話”這句口頭禪可以看出，他并沒(méi)有專門(mén)留意去做“什么買票專業(yè)戶”，只是因?yàn)楦械阶约洪L(zhǎng)期被人忽視，正在試圖證明自己的價(jià)值，而別人求票恰好是這樣的機(jī)會(huì)，他當(dāng)然不愿意錯(cuò)過(guò)，為了不再被人小瞧，就像微生高熱心于幫人借醋不愿讓別人掃興那樣，去幫別人買票了。

    　　在能夠證明自己存在價(jià)值的情況下，怎樣走出這種倫理困境？孔圣人并沒(méi)有給出現(xiàn)成的答案。這也不是實(shí)話實(shí)說(shuō)能夠解決問(wèn)題的，因?yàn)檫@并不能證明自己存在的價(jià)值。其實(shí)，正直就是專注于自己的事，專注于做自己過(guò)去已經(jīng)認(rèn)準(zhǔn)，現(xiàn)在正致力于此的事情。宋程頤在《周易程氏傳》中說(shuō)：“君子主敬以直其內(nèi)，守義以方其外?！薄兑?坤?文言》中說(shuō)：“君子敬以直內(nèi)，義以方外（以敬使內(nèi)心正直，以義使外物端方）?！币簿褪钦f(shuō)，一方面把自己能做到的事情努力做得更好，以為敬；另一方面要學(xué)會(huì)拒絕，守義以方，也就是要說(shuō)“不”。這里的說(shuō)“不”不是面對(duì)弱者的慷慨陳詞，也不是面對(duì)敵手的大義凜然，而是對(duì)同類某種信托的拒絕或者解除。但這又不是對(duì)信托的全部解除，因?yàn)槲覀兿嘈盼覀兡軌蛟谄渌矫孀C明自己存在的價(jià)值，能夠重新獲得和更好地獲得人們另一方面的信托。

    　　也許這是現(xiàn)代人的一種生存藝術(shù)，對(duì)于自己做不到、不能做、不屑做或者不擅做的訴求，要敢于和善于說(shuō)“不”，無(wú)論是面對(duì)求告、威壓還是利誘；但這不是無(wú)所視事，而是在堅(jiān)持做自己做得到、能夠做、正在做、善于做的事情。前者是為了更有利于后者的努力，同時(shí)以專注于后者的努力彌補(bǔ)拒絕別人所可能產(chǎn)生的缺憾，從而更好地體現(xiàn)自己的價(jià)值，也才是正直的表現(xiàn)。這種生存藝術(shù)可以叫做“以曲為直”：通過(guò)拒絕別人的訴求而暫時(shí)否定自己某方面的價(jià)值，這是曲；通過(guò)拒絕而集中精力做自己認(rèn)準(zhǔn)的事情，這是直。當(dāng)然，如果沒(méi)有外界或者內(nèi)心的干擾，也無(wú)所謂正直；正是因?yàn)橛懈鞣N干擾的存在，而自己又善于識(shí)別和勇于說(shuō)不，正直的意義才顯示了出來(lái)。這既是對(duì)自己負(fù)責(zé)又是對(duì)別人負(fù)責(zé)，既是對(duì)現(xiàn)在負(fù)責(zé)又是對(duì)未來(lái)負(fù)責(zé)。無(wú)論是堅(jiān)守信仰、堅(jiān)持原則還是作事情、做功課，道理都是一樣的。

    　　說(shuō)“不”看起來(lái)容易，做起來(lái)有時(shí)卻很難。例如在俄羅斯發(fā)生的一件事：52歲的英國(guó)工程師尼爾.史密斯到俄羅斯謀職，在一個(gè)偏僻的狩獵旅館酒吧閑聊，略通英語(yǔ)的招待員把史密斯對(duì)自己的一句調(diào)侃翻譯成自稱風(fēng)靡英國(guó)的搖滾巨星。旁聽(tīng)者信以為真，邀請(qǐng)他做“西伯利亞小姐”選美大賽的評(píng)委，史密斯因此受到了眾多俄羅斯美少女的狂熱追派追捧，還受到了總統(tǒng)普京的接見(jiàn)。史密斯當(dāng)時(shí)以為這只是當(dāng)?shù)匾粋€(gè)小酒吧組織的活動(dòng)，并沒(méi)有特別在意。當(dāng)他被帶進(jìn)人山人海的會(huì)場(chǎng)，被隆重介紹給觀眾時(shí)立刻驚呆了，可是這時(shí)候再作出解釋已經(jīng)太遲了。面對(duì)著眾多的攝像機(jī)、不斷的閃光燈，面對(duì)著高雅地走過(guò)紅地毯衣著得體的貴賓，主辦方也不會(huì)給他解釋的機(jī)會(huì)，結(jié)果他就成了一個(gè)“冒牌巨星”。這顯然是不正直的。如果史密斯在任何一個(gè)環(huán)節(jié)說(shuō)“不”，也不會(huì)在尷尬的境地越陷越深。盡管這比較困難，但是他沒(méi)有作出努力也是不應(yīng)該原諒的。

    　　盡量避免受到微生高借醋那樣的非議，是我們應(yīng)當(dāng)努力的，但我們并不是要做一個(gè)迂腐的儒生，而是為了更好地有所作為，這就需要我們站穩(wěn)立場(chǎng)，善于在各種誘惑面前說(shuō)“不”，不必以“有事您說(shuō)話”勉為其難；認(rèn)準(zhǔn)一個(gè)目標(biāo)，像微生高那樣，與未來(lái)約會(huì)，至死不渝。這才是在和諧社會(huì)應(yīng)當(dāng)具備的正直品質(zhì)。

    　　郵箱：zhanghuaqiang54@yahoo.com.cn

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